6. Januar

Geburt des ÄON 

alexandrinischer Sonnengott, die Verkörperung von Zeit und Ewigkeit


Epiphanias - Erscheinung des Herrn

Heilige Drei Könige - CMB

Weise / Magier / Alchemisten aus dem Morgenland; Patrone der Reisenden, Pilger, Kaufleute, Gastwirte, Kürschner und Spielkartenhersteller, Schutzherren von Köln, Helfer gegen Unwetter und Epilepsie.

Caspar - bartloser Jüngling • Balthasar - der Bärtige • Melchior - der Greis

Gold - Weisheit • Weihrauch - Gebet und Opfer • Myrrhe - Selbstbeherrschung


Andreas Corsini

1301 bis 6.1.1374, Bischof von Fiesole, Karmeliter, Italien, beigesetzt in S. Maria del Carmine Florenz, Darstellungen mit Wolf oder Schaf


Gertrud von Osten

1300 bis 6.1.1358, Begine, Mystikerin, Niederlande, Weissagungen, trug die Wundmale Christi


Erminold

1035 bis 6.1.1121, Abt OSB, Hirsau im Schwarzwald


Johannes de Rivera

20.3.1533 bis 6.1.1611, Erzbischof, Spanien, Vizekönig, gründete ein Kolleg für Weltpriester


Karl von Sezze

19.10.1613 bis 6.1.1670, Italien, Franziskaner, Mystiker


Makarius der Schotte

*1100 in Schottland, † 6.1.1153 in Würzburg, Abt des Jakobsklosters in Würzburg, Reliquien in der Marienkapelle


Raphaela Maria vom heiligen Herzen

1.3.1850 bis 6.1.1925, gründete in Madrid das Institut der "Dienerinnen des heiligen Herzens Jesu", ging nach Rom und gründete auch dort ein Ordenshaus


Wiltrud von Bergen

† 6.1.995 (circa), "Pia die Fromme", war mit Herzog Berthold von Bayern verheiratet, als Witwe gründete sie das Benediktinerinnenkloster Bergen bei Neuburg, Darstellung: als Äbtissin mit abgelegter Krone, Taube und Kreuzerscheinung



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Der erste Monat, in dem die Sonne wieder steigt, ist kalt und feucht. Er ist voller Widerspruch und schwitzt Wasser aus, das sich in das Weiß des Schnees verwandelt hat. Daher werden seine Eigenschaften mit dem Gehirn verglichen. Auch es ist kalt und feucht und reinigt sich, indem es wertlose Flüssigkeit durch Ohren und Nase ausscheidet. So wirkt auch die Seele mit Freude in der Kindheit des Menschen, die weder Arglist noch fleischliches Begehren kennt und die Seele nicht antreibt, gegen ihre Natur zu wirken. Die Seele ist in der Kindheit, die ihrem eigenen Sehnen nach einfach und unschuldig ist, stark und mächtig. Später aber, wenn sie die Freude über die kindliche Unschuld entbehrt, wird sie in große Traurigkeit gestürzt, wie ein Fremdling, der aus seiner Heimat vertrieben ist. Denn die Körpersäfte im Menschen nehmen jetzt zu, er selbst wird von der Fleischeslust befleckt, liebt die Leichtfertigkeit und damit die Gottvergessenheit und findet Freude und Lust an der Tischgesells
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